大国主命を祭神とする
創立年代不詳
貞観７（８６５）年５月８日 従五位下（三大実録）
遠江の鎮守の総社である、見付宿の中央にあることから「中の宮」と呼ばれる。
裸祭りでは深夜、見付天神社から深夜、御輿がお渡りをする。
総社：都から国司（現在の県知事にあたる）が派遣され、国司は国の安全と、五穀豊穣を願い、一の宮（小国神社）から二の宮、三と各神社を巡拝したが、各社巡拝を省略して、一箇所に勧請した神社の総称である。
拝殿の欄間彫刻は、信州諏訪の彫刻師立川昌敬の作。
干支が彫刻されている、ネズミが見当たらない、ネズミは大国主の使いで、本殿にある、ネズミが見当たらないのは、家をかじるからとも言われる。
神官の大久保家は旧見付学校創立に寄与、春野氏は陸軍大将、男爵
神社
拝殿（明暦２（１６５６）年）、弊殿・本殿（文久２（１８６２）年）とあります
拝殿：参拝者がお参りをし、お払いを受けるところです
弊殿：神に仕える神主・巫女が神事を行うところ
本殿：祭神を祀るところ
参拝で鈴を鳴らすのは、お参りに来たことを神様に伝えるため
参拝者は神社に向かって左側を歩く、帰るときは逆を歩く、真ん中は神様が通るところ、拝殿に上がるとき履物は、前に向けたまま、神様に尻を向けないため（寺も同じです）
祇園祭：天御子神社の御輿が７月の中旬淡海国玉神社にお渡り神事をする
舞 車：祇園祭の際に、車に載せた舞台の上で東西両方に分かれ舞を競いあった。これを題材に謡曲「舞車」が作られた。恋をした男女が、東・西舞手として見付で偶然にも再会するというものである。旧暦６月７日〜14日の間が祭りの期間に当たる。
淡海国玉神社の淡海とは
大の浦が海から続いて汽水湖（淡水と・海水が混じる）であることから
見附：京都から江戸へ下るとき、この地に来て初めて富士を見たことから
津（見附）は入り江の行き着くところから、入海付之地（イリウミツキノトコロ）
見附→見付 明治２２年に変更
|